训者，准则也。也可理解为规范。

 

一个人，为人处世不能没有原则；

一个家，创家立业不能没有规范；

一个团体，不能没有风格和精神。

 

世家有家训，名校有校训。

稳健发展的学高律师事务所要有自己的所训。

 

或许有人会说，没听说过律师事务所有所训。

他所无，学高律师事务所正应当领先。

 

学高律所需要尽快制定学高的准则，确立学高律所的风格，明确学高律所的精神，为学高人树立为人处世的道德标准。

 

人无我有，人有我优，岂不是更好？

 

基于此，我不揣浅陋，为学高所起草了所训，供大家谈论。

 

学高所训共八句，每句三个字，共计二十四个字。

每一句三个字皆有独立的含义，两句相连，又集中表达了一个大的方面的含义，八句形成不可或缺的、和谐的整体，完整的概括出学高律所的准则、精神和学高人必须遵守的为人处世规范。

 

所训如下：

学贵恒，高必登；律己严，师人诚；

敏于事，利于东；成君我，功寰中。

 

学高所训解释：

 

“学贵恒，高必登”释义：

 

这两句首先从表面反映了学高所名称的来历，其次，集中反映了学高所的独特的风格和学高人的精神。

 

学贵恒，是指学高所崇尚学习，而且认为最可贵的是勤于学习，宋朝人汪洙有诗句“学向勤中得”。学高人应当勤学苦练、自我提高、永不懈怠，不断提高自己的能力和水平。

高必达，是指学高人追求最好与最高的精神。

 

 “律己严，师人诚”释义：

 

师，是名词用作动词，表示以某某为师，学习某某人。

这两句是学高人的为人处世规范。

 

严格律己，既有助于完善自我、成就自我，也有助于融入社会，与他人和谐相处。

 

学高人既然崇尚学习，追求最好与最高，就要学习他人的一切长处和优点，而且学习他人时必须是诚心诚意的。

 

学高人对内应该严于律己，对外应该诚恳地学习他人的优点和长处。

这两句有承上启下的作用。

 

 “敏于事，利于东”释义：

 

“敏于事”，出自孔子的《论语》，可以理解为：

做事情要尽快完成，不能拖拖拉拉；要尽快发现事情的来龙去脉，要尽快认清事物的本质，要尽快预测事情的发展趋势，要尽快判断事情的利好与弊害。

 

“利于人”，是利他主义的体现，是助人为乐思想的体现，律师以帮助他人为职业，必有助人为乐的思想和行为，一言一行均需利于他人，这是职业道德的要求。希望学高人在生活中能够时时处处做到利人。

 

“敏于事，利于东“，是学高人做人与做事的基本准则。

“敏于事”，是学高人做事的风格，“利于东”，表示我们对聘请我们的当事人的态度。

我们不喜欢拖拖拉拉的做事风格，我们鄙视自私自利的杨朱哲学。

 

“成君我，功寰中”释义：

 

“成君我”，强调学高人的自我修为，“功寰中”，要求学高人成为促进社会公平与正义的有功之人，成为公众、社会和中国的有功之人。

 

我们勤学、我们谦虚、我们严格律己、我们助人为乐，我们忠于职守、愿意承担社会责任，我们必能完善自我、成就自我，努力成为完美的人，我们必将成为公众、社会、国家的有功的人。

这是我们的最高追求。

 

以上是我提炼的学高所训的内容与释义。

因为我事务缠身，能力有限，所以，虽然我已殚精竭虑，但以一己之力提炼的所训，深怕有不妥之处，连夜发送给大家，请大家务必抽空阅读并推敲，希望在“1018会议“上讨论学高所训。

 

为了大家能进行有效的研判，我建议大家从以下几个标准和特性进行研判。

 

要提炼学高律所的所训，必须先明确所训应该符合的标准，因为没有一定的标准或要求，所训的确立就可能比较随意和混乱，就会失去应该具有的“真善美“三性。

 

判断它是不是学高律所的所训，要看其是否符合下列三个标准：

 

第一个是特色标准。

要符合学高律所的办所宗旨，要体现学高所的风格和精神。不能成为放之四海而皆准的所训。

 

第二个是普适标准。

既然是所训，是学高人必须遵守的准则，就必须能普遍适用于所有学高人，既要普遍适用于现在的学高人，也要考虑能普遍适用于将来的学高人。

所以，既要有要求，也不能要求过高。

 

第三个是高度标准。

既然是所训，要反映学高人的风范，要体现学高所的精神，就不能流于低俗，必须是学高人经过不断的自我完善，永不懈怠的追求，才能完全达到的标准。

 

判断它是不是好的所训，应该看它是不是符合“真善美“三性。

 

首先，必须“真”。

具体是指应当切合学高所的实际情况，否则，就不是学高律所的所训；

 

其次，必须“善“。

作为准则，要成为激励学高人积极向上、向善的行为准则，要成为学高人完善自我，为家为国建功立业的行为准则。

另外，“善”还应当表现为完整、完好，没有遗漏，概括全面；

 

最后，必须“美”。

所训，是律所的准则，应该便于展示、便于记忆，从形式上，就必须文字优美而精炼，格式整齐而美观。

 

这就是我归纳的制定所训的三个标准和三性，我提炼的时候，是遵守三个标准和“真善美”三性的。

 

希望大家研判、推敲的时候参照上述标准，也按照自己的标准和要求进行推敲、修订。

 

我诚心诚意欢迎大家的批评指正，不希望看到漠不关心的情景，也不希望听到胡说八道。

 

自古至今，制定准则都不是简单事情。

所以，希望大家提出宝贵意见，以便尽快制定出我们的所训。